Embarcación de madera descomponiéndose en el delta de bahía Ester.
Pescadores artesanales en faenas de buceo.
sin embargo nuestras raíces y tradiciones vienen de algo mucho mas antiguo que la formación de una localidad isleña, nuestros genes son una mezcla de razas en las que destaca la huilliche chilota, todos nuestros antepasados en la isla son originarios de Chiloé, sin embargo no hay que desconocer nuestra ascendencia mas importante la que nos hace parte del territorio y de la cual aprendimos las labores de pesca caza y acuicultura, nuestros orígenes al igual que el nombre de este gran archipiélago lo debemos a la etnia Chono o Waiteca.
Primeros navegantes, Chonos o Waitecos.
La cultura Chona, considerada extinta por el estado Chileno, fue una etnia nómada caracterizada principalmente por la fabricación de naves compuestas por tablones, la dalca, esta
embarcación de vital importancia para el transporte por lo mares australes a
diferencia de las típicas piraguas de tronco del resto de américa era una nave
de mar y su uso estaba bastante extendido desde la península de Taitao hasta la región de los lagos, incluso el primer combate naval registrado por los europeos en américa fue sobre estas embarcaciones el el combate naval de Reloncaví.según los estudios se supone que la etnia Chono traspaso el conocimiento de fabricación de dalcas a las etnias huilliche chilotas que se asentaron en el territorio mucho tiempo después de ya estar poblado.
Reconstrucción de una dalca en el museo de Dalcahue, Chiloé.
Eran principalmente marineros y dependían del mar, un pueblo nómada canoero que centró su vida en un territorio fragmentado por infinitas islas, los únicos vestigios palpables de su ocupación son la infinidad de conchales y corrales de pesca en los abrigados puertos del archipiélago de las Waitecas y en las costas chilotas donde también habitaron. otros aspectos culturales que se conservan hoy son las tradiciones del pescador artesanal y el viviente del archipiélago.
Restos humanos encontrados en conchales, isla Tangbac.
Nuestros antepasados Chilotes Huilliches.
A pesar de poseer rasgos tantos culturales, vivir en el territorio o incluso poseer rasgos sanguíneos o morfológicos, las comunidades indígenas en nuestra localidad están consideradas como huilliches, lo cual también es cierto, esta localidad se levantó por la fuerza del pescador chilote Huilliche que dejó las labores de cultivo y comenzó a ocupar los territorios Chonos. Aprendiendo de ellos y mezclando sus etnias con el tiempo solo quedaron los apellidos huilliches y otros, hoy en día existen apellidos considerados "huilliches" de los cuales nadie sabe su significado.
La mezcla Chona
y Huilliche
no solo junto a dos etnias en una
de forma sanguínea, sino que además arrastró al Huilliche a las labores de mar y al Chono a las labores de tierra, el chilote que
volvió y pobló nuestro territorio era nómada y sabía navegar, lo había hecho
por varias generaciones volviendo a los mismos puertos y conchales hasta que se asentó en un puerto base de donde
saldrían a operar por el resto del archipiélago en faenas que duraría meses.
Llevamos inserto la agricultura,
la pequeña ganadería y también nuestras creencias mezclada por la aculturación católica. Sino, ¿como explicamos que nuestra gente ha ocupado los mismos puertos de abrigo, los mismos canales de paso o lo que aún es más desconcertante, los mismos conchales para las faenas o para construir sus ranchos o casas?
Nuestra comunidad Hoy.
Seguimos siendo una comunidad eternamente ligada al mar, nuestra gente no considera una vida sin ella, la mar nos rodea, incluso es el obtaculo que devemos cruzar después de muertos para conseguir el descanso de nuestros cuerpos en el cementerio. El cementerio de la localidad se encuentra en una isla aparte a la cual peregrinamos a nuestros muertos. Somos
pescadores artesanales, buzos y mariscadores con la proyección de encontrar un
balance sustentable en nuestra ñuke mapu.
Cementerio de la localidad, islas Huichas.







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